第17章 — 皇帝的母親海倫娜來到耶路撒冷，尋找並找到了基督的十字架，並建造了一座教堂。

皇帝的母親海倫娜來到耶路撒冷，尋找並找到了基督的十字架，並建造了一座教堂。

皇帝的母親海倫娜（皇帝將德雷帕農，一個曾經的村莊，改建為城市，並以她的名字命名為海倫諾波利斯），在夢中受到神的指引，前往耶路撒冷。她發現曾經的耶路撒冷，正如先知所言，荒涼得「如同秋季果園的守望棚」[1]，便仔細尋找基督的墳墓，祂在埋葬後從那裡復活。經過重重困難，在神的幫助下，她終於找到了。造成困難的原因，我將簡要說明。那些在基督受難後接受基督教信仰的人，非常尊崇這個墳墓；但那些憎恨基督教的人，卻用土堆覆蓋了這個地方，並在上面建造了一座維納斯神廟，樹立了她的神像，絲毫不顧及這個地方的記憶[2]。

這種情況持續了很長時間，直到皇帝的母親得知此事。於是，她命人推倒神像[3]，移開泥土，徹底清理地面，在墳墓中發現了三個十字架：其中一個是基督被釘的蒙福十字架，另外兩個是與祂一同被釘的兩個強盜所死的十字架。與這些十字架一同發現的，還有彼拉多的牌子[4]，上面用不同的文字寫著，被釘的基督是猶太人的王。然而，由於不確定哪個是他們所尋找的十字架，皇帝的母親感到非常苦惱；但耶路撒冷主教馬卡里烏斯很快就解除了她的困擾。他憑著信心解決了這個疑慮，因為他向神求了一個記號，並得到了。這個記號是這樣的：附近有一位婦人，長期受疾病折磨，當時已瀕臨死亡；主教便安排將每個十字架帶到這位垂死的婦人面前，相信她觸摸到寶貴的十字架就會痊癒。他的期望沒有落空：當兩個不是主的十字架被觸摸時，婦人仍然處於垂死狀態；但當第三個，也就是真正的十字架觸摸到她時，她立刻痊癒，恢復了原來的力量。就這樣，真正的十字架被發現了。皇帝的母親在墳墓所在地建造了一座宏偉的教堂[5]，並將其命名為新耶路撒冷，使其面向那座古老而荒廢的城市。她在那裡留下了一部分十字架，裝在一個銀盒中，作為紀念，供那些希望看到它的人瞻仰：另一部分則送給了皇帝。皇帝深信，只要保存這件聖物，城市就會絕對安全，便私下將其封入自己的雕像中，這座雕像矗立在君士坦丁堡君士坦丁廣場上的一根巨大斑岩柱上。我確實是根據傳聞寫下這些的；但君士坦丁堡幾乎所有居民都證實這是真的。此外，釘住基督雙手的釘子（因為他的母親也在墳墓中找到了這些釘子並送給了他），君士坦丁將其製成了馬勒和頭盔，用於他的軍事遠征。皇帝為建造教堂提供了所有材料，並寫信給主教馬卡里烏斯，催促這些建築的進度。當皇帝的母親完成新耶路撒冷後，她又在伯利恆的洞穴上建造了另一座毫不遜色的教堂，基督就是在那裡按肉身降生的：她並沒有止步於此，而是在基督升天山上建造了第三座。她在這些事情上表現得如此虔誠，以至於她會與婦女們一同禱告；並邀請教會名冊[6]上的貞女們赴宴，親自為她們服務，將菜餚端上桌。她對教會和窮人也極為慷慨；她過著虔誠的生活，大約八十歲時去世。她的遺體被運往新羅馬，即首都，安葬在帝國陵墓中。

腳註

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腳註

[1] 賽一8。ὀπωροφυλάκιον（opōrophylakion，秋季果園的守望棚），根據英文譯本（授權版和修訂版），遵循希伯來文，譯為「瓜園裡的棚子」；在七十士譯本中，添加了ἐν σικυηράτῳ（en sikyēratō，在瓜園裡）這些詞。 [2] 見上文第九章君士坦丁致馬卡里烏斯書信。 [3] ξόανον（xoanon，木雕神像），與ἄγαλμα（agalma，神像）或ἀνδριάς（andrias，人像）區分開來，使用時較不敬重；這個詞源自ξέω（xeō，磨光）。 [4] σανίς（sanis，木板）。 [5] οἶκον εὐκτήριον（oikon euktērion，禱告之家）。 [6] κανόνι（kanoni，名冊）：一個有多種含義的詞；見索福克勒斯詞典和威斯科特《論正典》附錄A，第499頁關於這個詞的論文。