第11章 — 格列高利在軍隊護送下抵達亞歷山大，亞他那修逃亡。

格列高利在軍隊護送下抵達亞歷山大，亞他那修逃亡。

此後，軍事指揮官敘利亞努斯（Syrian）率領五千名重裝士兵護送格列高利（Gregory）前往亞歷山大；城中持亞流主義（Arianism）觀點的公民也與他們聯合。但在此處，有必要敘述亞他那修（Athanasius）在被逐出教會後，如何從那些意圖逮捕他的人手中逃脫。當時是傍晚，人們正在教堂裡守夜，期待著一場禮拜[1]。

指揮官抵達，並將他的部隊在教堂四周擺開戰鬥隊形。亞他那修觀察到所發生的事，心裡思量著如何才能避免百姓因他而受苦：於是，他指示執事宣告禱告，之後又命令誦讀詩篇；當詩篇的悠揚歌聲響起時，所有人都從教堂的一個門出去。在此過程中，部隊保持不動，只是旁觀，亞他那修就這樣在吟唱詩篇的人群中安然逃脫，並立即趕往羅馬。格列高利隨後在教會中得勢：但亞歷山大的百姓對此舉動感到憤慨，放火燒毀了那座被稱為狄奧尼修斯（Dionysius）的教堂。關於此事，到此為止。現在，優西比烏（Eusebius）既然已達到目的，便派代表團前往羅馬主教猶流（Julius）[2]那裡，

請求他親自審理對亞他那修的指控，並命令在他面前進行司法調查[3]。

腳註

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腳註

[1] συνάξεως（synaxeōs，聚會）：字面意思是「聚會」，源自 συνάγω（synagō）；但後來指在教堂舉行的任何禮拜。在現代希臘語中，Συναξάριον（Synaxarion）指「禱告書」。 [2] 索佐門（Sozom.）第三卷第七章亦如此記載。但根據瓦萊修斯（Valesius）的說法，蘇格拉底（Socrates）和索佐門在此處都錯了，優西比烏是在安提阿會議之前就派出了代表團，正如亞他那修在《駁亞流主義護教辭》（Apol. contra Arian., 21）中所言。 [3] 關於當時羅馬教區所承認的特權，請參閱哈蒙德（Hammond）的《教會法規》（尼西亞法規註釋）。