教會史家蘇格拉底 (Socrates Scholasticus) 作品集

Socrates Scholasticus church history (306-439 AD)
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第36章 — 米蘭會議


第三十六章 — 米蘭會議


當時,主教們在義大利聚集,來自東方的主教確實很少,大多數因年邁體弱或路途遙遠而無法前來;但來自西方的主教則超過三百人。[1]


皇帝命令他們在米蘭集會。東方主教們在會議開始時,要求與會者一致判決亞他那修有罪,目的是從此將他徹底逐出亞歷山大。然而,高盧特里爾(Treves)的主教保利努斯(Paulinus),以及義大利都會區阿爾巴(Alba)[2]的主教狄奧尼修斯(Dionysius),和義大利利古里亞(Liguria)城市維切利(Vercellæ)的優西比烏(Eusebius),他們察覺到東方主教們要求批准對亞他那修的判決,意圖顛覆信仰,便站起來大聲疾呼:「這項提議預示著一場針對基督教真理原則的隱蔽陰謀。因為他們堅稱對亞他那修的指控毫無根據,純粹是控告者為腐蝕信仰而捏造的。」他們以極其激烈的態度提出抗議後,主教們的會議便解散了。


腳註


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腳註


[1] 索佐門(Sozomen)在《教會史》第四卷第九章中也如此記載;但這個數字似乎過於誇張。瓦萊修斯(Valesius)推測,蘇格拉底和索佐門的文本可能被篡改了,我們應該將「三百」讀作「三十」。較小的數字與本次會議致維切利優西比烏書信中列出的名單完全吻合;該名單列出了三十位主教同意譴責亞他那修、馬爾切魯斯(Marcellus)和福提努斯(Photinus)。參見巴羅尼烏斯(Baronius),《年鑑》,公元355年。 [2] 索佐門(《教會史》第四卷第九章)在此處也與蘇格拉底的記載一致;但亞他那修在《致隱士書》(Epist. ad Solitar.)中,以及其後的巴羅尼烏斯和瓦萊修斯,都認為米蘭而非阿爾巴是義大利的都會區,狄奧尼修斯是米蘭主教而非阿爾巴主教。