第16章 — 拆毀亞歷山大城的偶像廟宇，以及異教徒與基督徒之間的衝突

拆毀亞歷山大城的偶像廟宇，以及異教徒與基督徒之間的衝突

在亞歷山大主教提阿非羅（Theophilus）的請求下，皇帝此時頒布了一道命令，要求拆毀該城內的異教廟宇；並指示由提阿非羅負責執行。提阿非羅抓住這個機會，竭盡全力揭露異教的奧秘，使其受人輕蔑。他首先清理了密特拉神廟[1]，並將其血腥奧秘的標誌公諸於世。接著，他摧毀了塞拉皮斯神廟，並公開嘲諷密特拉神廟的血腥儀式；他也展示了塞拉皮斯神廟充滿了荒誕的迷信，並將普里阿普斯（Priapus）的陽具抬到廣場中央。亞歷山大的異教徒，特別是哲學教授們，對此揭露無法抑制他們的憤怒，他們報復性的殘暴程度超越了他們先前所犯的暴行：他們一致地，在預先約定的信號下，猛烈衝向基督徒，並殺害了所有他們能抓到的人。基督徒也試圖抵抗襲擊者，因此傷害更加嚴重。這場絕望的衝突一直持續到流血事件達到飽和才結束。隨後發現，異教徒被殺的人數極少，但基督徒卻有大量人被殺；而雙方受傷的人數幾乎不計其數。異教徒因所發生的事而感到恐懼，因為他們考慮到皇帝的不悅。他們做了自己認為好的事，並藉著流血平息了他們的勇氣，有些人朝一個方向逃跑，有些人朝另一個方向逃跑，許多人離開亞歷山大，分散到各個城市。其中包括兩位語法學家赫拉狄烏斯（Helladius）和阿摩尼烏斯（Ammonius），我年輕時在君士坦丁堡曾是他們的學生[2]。據說赫拉狄烏斯是朱比特的祭司，阿摩尼烏斯是西米烏斯（Simius）的祭司[3]。

因此，這場騷亂結束後，亞歷山大的總督和埃及軍隊的總司令協助提阿非羅拆毀異教廟宇。這些廟宇因此被夷為平地，他們的眾神偶像被熔化成鍋和其他方便的器皿，供亞歷山大教會使用；因為皇帝已指示提阿非羅將它們分發給窮人以作救濟。所有偶像都被打碎，除了前面提到的那個神像，提阿非羅將其保存下來並豎立在公共場所；他說：「免得將來異教徒否認他們曾崇拜過這樣的神。」這個舉動特別激怒了語法學家阿摩尼烏斯，據我所知，他常說：「外邦人的宗教受到了極大的侮辱，因為那個單一的雕像沒有被熔化，反而被保存下來，目的是為了讓那個宗教變得可笑。」然而，赫拉狄烏斯在一些人面前誇耀說，他在那場絕望的衝突中親手殺死了九個人。這就是當時亞歷山大所發生的事情。

腳註

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腳註

[1] 見第三卷第二章。 [2] 參見導論第八頁。 [3] πιθήκου（pithēkou，猿猴神）。