第29章 — 論異端創始者弗提努

第二十九章 — 論異端創始者弗提努

在此期間，弗提努[1]

當時主持該城教會，更公開地宣揚他所設計的信條；因此，隨之而來的騷亂，皇帝下令在西爾米烏姆召開主教會議。於是，東方主教中有[2]

阿雷圖薩的馬可、亞歷山大的喬治（亞流派派遣他，如我之前所述，在革利免被罷免後，將他安置於該教區）、安卡拉教會的巴西流（在馬爾切盧斯被逐出後主持該教會）、佩盧修姆的潘克拉提烏斯，以及赫拉克利亞的希帕提安。西方主教則有穆爾薩的瓦倫斯，以及當時西班牙科爾多瓦著名的奧修斯，他極不情願地出席了會議。這些主教在塞爾吉烏斯和尼格里尼安擔任執政官之後[3]

在該年，由於戰爭的騷亂，沒有執政官舉行慣常的就職[4]

慶典；他們在西爾米烏姆會面，發現弗提努持有利比亞的撒伯流和薩摩撒他的保羅的異端，便立即將他罷免。這項決定當時和之後都普遍被讚譽為光榮且公正；但那些留在當地的人，隨後所採取的行動卻遠未獲得普遍認可。

腳註

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腳註

[1] 馬爾切盧斯的門徒（見第十八章）。參見希拉流《論會議》61，凱夫《論弗提努》。 [2] 根據瓦萊修斯的說法，這裡提到的主教並未參與這次會議，而是參與了九年後在同一地點舉行的另一次會議，當時的執政官是優西比烏和希帕提烏斯。 [3] 公元351年。索佐門《教會史》第四卷第六章亦同。 [4] 羅馬競技場的賽事（Ludi circenses），包括五項運動：跳躍、摔跤、拳擊、賽跑和投擲——希臘語稱為πένταθλον（pentathlon，五項全能）——以及在圓形劇場舉行的戲劇表演和野獸表演；執政官在就職時以此娛樂民眾。塔西佗（《編年史》第一卷第二章）和尤維納爾（《諷刺詩》第十卷第二章）均有提及。參見史密斯《希臘羅馬古物詞典》。