第4章 — 馬其頓派在世俗與教會動盪時期於蘭普薩庫斯召開會議；確認安提阿信經，並咒詛在里米尼頒布的信經，再次批准罷免阿卡修和歐多克修。

第四章 — 馬其頓派在世俗與教會動盪時期於蘭普薩庫斯召開會議；確認安提阿信經，並咒詛在里米尼頒布的信經，再次批准罷免阿卡修和歐多克修。

在這些事件發生之際，教會和國家都無法享有平安。當時，受皇帝授權召開會議的人，在剛才提到的執政官任期內，於蘭普薩庫斯聚集：這是在塞琉西亞會議七年之後。在那裡，他們確認了在塞琉西亞簽署的安提阿信經[1]，

並咒詛了他們以前的同道在里米尼[2]頒布的信經。他們更再次譴責阿卡修和歐多克修一黨，並宣告對他們的罷免是公正的[3]。

當時即將爆發的內戰，使得君士坦丁堡主教歐多克修無法反駁或報復這些決定。因此，基濟庫斯主教厄琉修及其追隨者在短時間內成為較強勢的一方；因為他們支持馬其頓派的觀點，這些觀點雖然以前鮮為人知，卻因蘭普薩庫斯會議而廣為人知。我認為，這次會議是馬其頓派在赫勒斯滂地區增長的原因；因為蘭普薩庫斯位於赫勒斯滂的一個狹窄海灣。這就是這次會議的結果。

腳註

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腳註

[1] 參見 II. 40。 [2] 參見 II. 37。比歷史學家目前所達到的時間點早六年；即公元 359 年。 [3] 參見 II. 40，末尾。