第8章 — 瓦倫斯皇帝下令拆除迦克墩城牆時，在一塊石頭上發現的銘文神諭。

第八章 — 瓦倫斯皇帝下令拆除迦克墩城牆時，在一塊石頭上發現的銘文神諭。

皇帝下令拆除迦克墩（一座與拜占庭相對的城市）的城牆；因為他曾發誓，在擊敗篡位者之後，他會這樣做，因為迦克墩人曾與篡位者結盟，並對瓦倫斯出言不遜[1]，

當他經過他們的城市時，他們還對他關閉城門。因此，根據皇帝的諭旨，城牆被夷為平地，石頭被運到君士坦丁堡，用於建造公共浴場，這些浴場被稱為君士坦丁浴場（Constantianæ）[2]。

在其中一塊石頭上，發現了一則長期隱藏的銘文神諭，其中預言：當這座城市獲得充足的水源時，城牆將被用作浴場；無數野蠻民族的部落將入侵羅馬帝國的各省，造成巨大破壞，最終他們自己也將被毀滅。我們在此插入這則神諭，以滿足好學之士：[3]

「當仙女們以水足踏著神秘之舞，

穿梭於驕傲拜占庭的莊嚴街道；

當怒火推翻城牆，

其石將用於圍築浴場：

那時，野蠻之地將湧出無數部落，

頭戴金髮，身披閃亮盔甲，

他們將跨越伊斯特河的銀色水流，

蹂蠪斯基提亞平原和默西亞草地。

但當他們帶著勝利的狂喜進入色雷斯，

命運將在那裡為他們指定墓地。」

這就是預言。事實上，後來瓦倫斯透過建造引水渠為君士坦丁堡提供了充足的水源，野蠻民族也發動了多次入侵，我們將在後面看到。但有些人對預言有不同的解釋。因為當引水渠建成後，城市長官克萊亞庫斯（Clearchus）建造了一座宏偉的浴場，被命名為「豐水浴場」[4]，

位於現在稱為狄奧多西廣場的地方：因此，人們舉行盛大的慶祝活動，他們說，這應驗了神諭中的這些話：

「以水足踏著神秘之舞，

穿梭於驕傲拜占庭的莊嚴街道。」

但預言的完成發生在後來。在拆除工程進行期間，君士坦丁堡人懇求皇帝暫停拆毀城牆；尼科米底亞和尼西亞的居民也從比提尼亞派人到君士坦丁堡，提出同樣的請求。但皇帝對迦克墩人極度憤怒，很難被說服聽取這些有利於他們的請願：但他為了履行誓言，命令拆除城牆，同時用其他小石頭填補缺口以修復。因此，現今在城牆的某些部分，可以看到在巨大的石頭上鋪設著劣質材料，形成了當時造成的那些不雅觀的補丁。關於迦克墩城牆的內容到此為止。

腳註

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腳註

[1] 阿米亞努斯·馬爾切利努斯（Ammianus Marcellinus，《羅馬史》XXVI. viii. 2 seq.）說：「他們從迦克墩的城牆上對他發出指責，並侮辱性地辱罵他為薩拜亞里烏斯（Sabaiarius）。因為，sabaia（sabaia，薩拜亞）是伊利里亞（瓦倫斯來自此地）用小麥或大麥製成的劣質飲料。」關於瓦倫斯的潘諾尼亞或伊利里亞血統，請參見第四章第一節。看來潘諾尼亞人通常也習慣於清貧的飲食。 [2] 索佐門（Sozom. VIII. 21）提到了這些浴場。阿米亞努斯·馬爾切利努斯（Am. Marcellinus，《羅馬史》XXXI. I. 4）記載瓦倫斯用迦克墩城牆的石頭建造了一個浴場。提米斯提烏斯（Themist. Orat. Decen. ad Valentem）和貴格利·拿先斯（Gregory Nazianzen, Orat. 25）也如此說；後者稱其為「地下和空中之河」。然而，佐納拉斯（Zonaras）和凱德雷努斯（Cedrenus）則斷言所建造的建築不是浴場，而是引水渠。參見凱德雷努斯，I. 543 (p. 310, B)。 [3] 凱德雷努斯，I. 543 (p. 310, B)。 [4] Δαψιλὲς ὕδωρ（Dapsiles hydor，豐水）。