第9章 — 瓦倫斯皇帝迫害諾窪天派，因他們接受正統信仰。

瓦倫斯皇帝迫害諾窪天派，因他們接受正統信仰。

然而，皇帝並未停止迫害那些擁護同本體（homoousion）教義的人，反而將他們逐出君士坦丁堡。由於諾窪天派也承認相同的信仰，他們同樣遭受了類似的待遇。皇帝下令關閉他們的教會，並將他們的主教流放。這位主教名叫阿格利烏斯（Agelius），他自君士坦丁時代起便主持他們的教會，過著使徒般的生活：他總是赤腳行走，只穿一件外衣，遵守福音的訓誡。[1]

然而，皇帝對這個教派的不滿，因一位虔誠且口才出眾的人——馬爾西安（Marcian）的努力而有所緩和。馬爾西安曾是皇宮的軍官，當時是諾窪天派教會的長老，並教授皇帝的女兒安娜斯塔西亞（Anastasia）和卡羅莎（Carosa）語法。君士坦丁堡現存的公共浴場，由瓦倫斯皇帝建造，便是以安娜斯塔西亞的名字命名的。[2]

因此，出於對馬爾西安的尊重，諾窪天派教會在關閉一段時間後，又重新開放。然而，亞流派不允許這個群體安寧，因為他們不喜歡諾窪天派對同本體派所表現出的同情與愛，諾窪天派在情感上與同本體派一致。當時的情況便是如此。我們在此可以指出，對篡位者普羅科皮烏斯（Procopius）的戰爭約在五月底，格拉提安（Gratian）和達加萊弗斯（Dagalaïfus）擔任執政官[3]時結束。

腳註

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腳註

[1] 太十10。 [2] 馬爾切利努斯（Am. Marcellinus，《羅馬史》，XXVI. 4. 14）在談到篡位者普羅科皮烏斯時說：「普羅科皮烏斯……前往安娜斯塔西亞浴場，該浴場以君士坦丁的姊妹命名」；由此可見，要麼（1）有兩個同名的浴場，要麼（2）此處提及的浴場是以君士坦丁的姊妹命名，並在修復或改建時重新命名，要麼（3）蘇格拉底的記載有誤。從（1）和（2）的不可能性來看，我們可以推斷（3）是正確的觀點。 [3] 公元366年。